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  • 问:僧人聚居的地方为何称作“寺”?

    最初来汉地的印度、西域僧人,先是下榻于鸿胪寺,后来乃以“寺”称呼他们的住处,是把他们当做西方来的客人。后来人们习惯上把僧人聚居的地方都称为“寺”...ldquo;寺”称之,是因为把他们当做西方来的客人,仍以宾客之礼待之。后来人们沿用这一称呼,习惯上把僧人聚居的地方都称为“寺”了。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114978006.html
  • 梦献花屋得授记

         著名高僧邓顶巴住持扎塘寺时,有一次他梦见自己流兜率天宫,谒见弥勒。以手中所持花束向弥勒身上投供时,突然花束变成一异常美妙的花屋笼罩于弥勒顶上。弥勒开口对他说:“你到人间,若不将行菩提心法广传于不分尊卑的一切人等,是违我教!”因此,他后来主要致力于向信众们广泛传授行菩提心的教授。

    才旺瑙乳编著

    |梦|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2241181192.html
  • 赵朴初答:两派的矛盾是否仅是戒律问题?

      赵朴初答:最初主要是戒律问题上的争论,但是两派为学的精神不同是其主导原因。上座部严格持守戒律,致力于修习禅定,注重自己内心的修持。大众部则广学多闻,致力于弘传教法,注重接引群众。这两种不同的精神,不仅引起了戒律问题的争论,而且促使后来佛教在教理上、学说上在各个时期不同的发展。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06484110778.html
  • 王韶滥杀病疽

    王韶是宋代的武将,率兵讨伐羌人,屡获大胜,拓地一千八百余里,焚杀羌民,即使是老弱的羌人,也都不能免其杀戮,被杀者有万人以上。后来王韶的言语行动,忽然失了常态,好像是患了癫狂的病,并且胸部生了一个恶疽,皮肉溃烂,洞见五脏而死。当时一般人的看法,都认为这是王韶滥杀的恶报。

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19313616997.html
  • 泰籍僧人龙婆阿伦法师意外身亡 享年83岁

    2009年5月7日上午9时30分,泰籍僧人龙婆阿伦法师于马来西亚马六甲意外身亡,享年83岁。遗灵于5月13日(星期三)停柩在马来西亚甲市峇株安南三宝佛寺,供善信瞻仰。 龙婆阿伦法师,约20年前常驻马六甲,住在东奎纳,于5月7日当天准备外出托钵时遭一辆轿车碰撞,当场身受重伤。他后来在街坊的协助下送往医院,于当天上午9时30分宣告不治。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07433579952.html
  • 段奕宏自曝学习背佛经 让自己内心沉静

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 近日,在接受采访时,演员段奕宏表示,在云南腾冲拍戏时,一有空就去当地的一寺院喝茶、听僧人们颂经,想让自己静下心来,后来和该寺住持成了朋友。   据悉,为了会背梵语楞严咒,段奕宏就自己去寺院跟着僧人,拿着手机录下来去背。

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09003387134.html
  • 改变贪睡的习性

      改变贪睡的习性   作者: 日常法师   讲到睡眠这件事情,我自己有一个经验提供你们做为参考。我感觉任何事情都是一个习惯的问题,我小的时候,一般人根本就不睡午觉,后来有一度我身体不好,不到廿岁就得了肺结核,当时医生就说要多休息。后来到了台湾,人家说中午要休息,反正没什么事也就去睡觉,就这样养成午睡的习惯。   出了家以后不但有午睡,还有“回笼觉”,不晓得你们听过没有?那时一般...

    日常法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160290530.html
  • 永嘉仁波切答男女双修问题

    不礼貌。回去后就对人说,谁如果能害此人,就给他很多财产。后来就派一个漂亮的卖酒女人去害他。这个女人一去就是12年,一直没出来。后来国王派人来问到底怎么样了。这个女人对他们说,谢谢你们送我来,我现在心已经改变了。他给我传了法。我已经在修行了。后来这个修行者和女人一起出来了,到国王的地方。修行人拿着羊的角喝酒,他的铃变成一个男孩,杵变成女孩。说是自己和女人生的孩子。人们就开始非议他们,说他们不是修行人...

    佚名

    |双修|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1135401346.html
  • 赵朴初答:佛在世的时候,归依的人多吗?

    Mahqkassapa)等人。后来佛回到故乡去,他的异母弟难陀(Nanda)、堂兄弟阿难陀(Qnanda)、提婆达多(Devadatta)和他儿子罗怙罗等都随他出了家。还有宫廷中一个剃发工奴优波离 (Upqli)也出家加入了僧团,后来成为有名的佛教戒律学大师。佛的姨母波阇波提也归依了佛,是第一个出家女弟子。至于不出家而归依三宝的弟子则为数更多。佛的出家弟子,男的叫比丘(bhikkhu),女的叫做比丘尼(...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21162010654.html
  • 赵朴初答:佛教对我国文学的发展有所影响已如上说,但不知对中国文体的变化起了哪些作用?

      赵朴初答:为佛化普及的目的而盛行于古代的歌呗产生一种特殊的文学--变文,这就是把佛经内容演为便于讲唱的通俗文词。敦煌石窟发现的各种变文,都是文词酣畅想象力都非常丰富的大众化的文艺作品。从这些作品中,可以看出后来的平话、小说、戏曲等中国俗文学的渊源所自。此外还有由禅师们的谈话和开示的记录而产生的一种特殊文体--语录体,这种朴素而活泼自由的口语文体,后来被宋明理学家仿效而产生了各种语录。此外...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07545710875.html